传统的七夕节，并非纯粹的情人节。

在古代是叫“乞巧节”或“女儿节”，从名称可见，这个节日既有浪漫色彩，但还有是“乞巧”，所以在古代，它是姑娘们最为重视的日子。乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”的记载。“初七及下九，嬉戏莫相忘”，是《孔雀东南飞》里刘兰芝与小姑告别时说的。说明汉代这个节日很盛行，也告诉我们七夕是女子聚会的节日。

牛郎织女的传说，是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。故事很简单的，反映的心思也是直接而简单的。跟所有的民间故事一样，它是深深的根植于生活的，“牛郎织女”这个名字，就是反映农耕文明的最本质的生产生活方式，而故事本身所蕴含的情趣情调也是充满着农耕年代的诗情；所以它不仅是一个爱情故事，更是一个民族生存方式、生存价值、情感取向的外化。

千百年来，这个美丽的故事，就是凭着它简单易讲的特点，在民间口口相传，以至真正达到妇孺皆知的境界。而故事中的意境，跟每一个农耕地区相近的，所以更容易引起人们共鸣。七月七日，一般是立秋已过，最忙碌的夏收夏种也过去了，劳累了一季的人们，也有了闲心去品味这夜色的美好。宁静的农村夜晚，习习的晚风中，各色的瓜果花儿在摇曳着，瓜蔓在露水下伸展着。此情此景，看着天上如水的银河，浪漫的诗意的情思油然而生，并随那夜晚的风儿，飞向遥远的天际。摇着扇，听着这古老温情的故事，是何等的惬意。

所以，这个节日本来是跟劳动生活连在一起的，而不是像现在的人，把这个节日当作挥霍的时节。把它单纯地当作情人节，就为情人们宣泄情感提供了一个特殊的时日，而且成为一个“公共事件”，于是就以一种千篇一律的方式风行开去，那份美好的意境是没有了的。而现代商业自然是推波助澜，使得这个节日流行化、白热化，以达到利益的最大化。

人们传说在七夕的深夜，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。年少的时候，老人们告诉我们要坚持，不要睡着，等到半夜你一定会看到他们相会，听到他们的情话，可是我们小孩子总是扛不住瞌睡虫的诱惑，听着故事就睡去了。第二天去问别的小伙伴昨晚有没有坚持到半夜，大家都说没有。所以一直都没人知道，牛郎织女他们在相会时究竟说了些什么？

老人们还告诉我们，采来七种花，放在水盆里，放在露天下，可以接住牛郎织女的眼泪，第二天早上拿来洗脸，会让眼睛明亮的。年少时，我曾经坚持过好几年，也总是第一个去拿牛郎织女的“泪水”洗脸，可后来，我还是第一个得了近视眼。也许他们压根就没流泪; 也许流泪了，却不够天下人分，我的盆里就没有。

七夕，让我想起，那洁净的天空，那如水的银河，那点点闪烁的繁星；那稻谷成熟、瓜果飘香的美好时节，那男耕女织的和谐，那农耕时代的脉脉情意。